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我记得回家的路

 
 
 

日志

 
 

那游牧魂 马赛草原的生命曲--肯尼亚笼子游(七,结束篇)  

2010-12-05 14:19:25|  分类: 我在非洲 |  标签: |举报 |字号 订阅

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那游牧魂, 马赛草原的生命曲----肯尼亚笼子游(七)----结束篇

马赛不是肯尼亚游的最后一站, 也许因为心被搁置了,搁置在马赛的草原上, 以后的行路变的漫不经心了.

也因为行程在尼日利亚被耽搁,那个梦中的乞力马扎罗山雪山,只能是未来的事.

那就让博文在这里结束吧. 结束在苍茫的草原,我的心搁置的地方.

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P1 去马赛村落
 
去马赛村落, Bonny 在犹豫, 他说这个肯定是商业行为.一个人20美金的进门费.
纵然商业化, 是原汁的就行.也理应要付费的, 干扰了人家的宁静.
马赛人,人畜混居, 一看一路的这粪粪那粪粪的就知道了.
就怕踩上了"地雷".
 
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P2 马赛舞蹈.
一群马赛人,在酋长带领下,做了正式介绍后. 他们开始表演舞蹈.这倒让我有点心不在焉了. 毕竟只是为了展示给你看,什么是马赛舞蹈.和平日里他们随性之舞肯定不同.
 
 记得老鱼拍过马赛的舞蹈,很精彩的......想想不用拍了...还没等人家跳完, 我就自行溜了.
 
那游牧魂 马赛草原的生命曲----肯尼亚笼子行(七) - 微娃 - 微娃
P3 树枝栅栏围起来的院落.空缺处自然就成了进出的大门了.
 
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  P4 马赛人的服饰,为马赛文化一个主要元素. 以艳色为主, 特别是红色系. 据说因为红色象征着威望,让禽兽惧怕的色彩.
初看马赛的服饰,似乎就是一块布,随意搭在身上就行了,实则不然. 他们一样得量体裁衣, 按着他们的款式设计来的.
 
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P5 进入村落的游客.高个的马赛人用着低矮的门框和窄小的房屋
 
有意思的是,马赛的男子个子都比较高, 有着细长的腿.结合他们的跳高舞蹈来看, 似乎有一定的关联.我高中的时候,有一段时间, 下课了就在门口摸门框跳跃,那段时间是我长个最好的期间.马赛男子瘦长和他们需要在平地跳跃观察是否有动物来...应该有因果的,不是胡乱说的.
 
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P6 又有客人来了.
这高个的马赛男子, 经过酋长分配后, 作为我们的解说员. 英语不错.
一个马塞人就可以让你读到他特立独行的个性,这也是马赛人的共性---特立独行.延续在这个草原上的所有马赛人,执拗地传承着他们固有的文化和习俗.
会英文的马赛人肯定是受过教育的.
Bonny 问了一个问题: 你们受过教育后会有什么改变吗? 他没领会,我就举了列子问,是否会离开到城市生活等等.
他只简单地回了:No.就不再回答此问题了.
有些倔的表情.
 这让我一下就领悟了什么叫特立独行了.
 
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P7 在他的房屋里.Bonny拍这个片子跟闭着眼睛拍没什么两样,因为根本就看不到人在哪儿, 就是顺着说话的地方一拍.闪光灯过曝了.
黑不隆冬的房子里,一直都没有适应过来,没有可照明的东西,我无法看到他的表情, 有一大搭没一搭的聊着. 他说这里是牛出生的时候用的,这里是谁的谁的睡觉的地方......
极其极其简单的生活用品,他们生活的简陋随意.如果不是因为有一个房子的感觉在,跟草原上的那些动物的随意性一样了.吃饱了躺下睡,睡够了起来找吃的.
一生就此了.多少牛羊,多少妻子,多少孩子,不过就是一个细节吧.
 
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P 8 ,睡房.这张也是闭着眼睛拍的,没用闪光.真是厉害的相机!那游牧魂 马赛草原的生命曲--肯尼亚笼子游(七,结束篇) - 微娃 - 微娃
 
所有的用品都可以看出,马赛人生活的原始, 皮毡为褥. 木桩为栅,土为墙,草为被.只是,如果我为马赛人, 我会开个天窗,让阳光进来.
可能怕雨季漏雨吧,但是一定能想出法子既不漏雨又能有光线的法子.
我们聊天的时候, 这位马赛男子拿出一根挂链,坠子.是狮子牙.说是35美金.我很喜欢,却看到项链的接口是铜螺钉.一下子就把我扯回现代工业社会了.
 同一时期,地球的不同地方, 有着迥异的大相迳庭的生活方式, 这不得不让人感到神奇不已.神奇的地球上,神奇的人类.
神奇的物种......
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P9 什么表情啊?
马赛游牧民族主要分布在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部.说马赛语.有近90万的人口群落.过了半游牧的生活.在满山遍野间放牧着牛羊和孩子.
在肯尼亚政府为了保护野生动物, 而把草原围成国家公园前,马赛人和那些野生动物居住一起的.
 
 
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P10 ,不许拍我?
 
政府还是希望马赛人融入到规范的现代生活中.但马赛人的固守决定了这个民族不那么容易被同化,当然时间是个可怕的东西,如水,于无形中就改变了有形.
新一代的出发,即使是少数的, 出发到城市.
不断游客的到来, 带来世界外部的信息和文明.
如果有一天电通了,通讯发达了,信息量的增加,会不会动摇了新一代人的生活方式呢?
 
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P11 放学回家的孩子
 
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P12 想什么呢?
 
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P13 树下一躺,一个午后了.
 
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P14 马赛人的母鸡和小鸡
 
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P15 马赛人的母羊和小羊.
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P 15 有谁知道它们为什么可以长成不同的颜色吗?是因为父母的颜色不同吗?
 
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P 17 牧羊的孩子.
 
 
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P 18 汲水回家的孩子.
 
她的身后是学校, 没有预计参观学校, 当发现它的时候. 惊了一下, 这学校这么近,看上去不差.
Bonny 提出,我们去看看吧. 问马赛男子,可以参观吗? 他说行,就去找女教师,来开门.
 
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P19 Primary school ---小学.
问了一下, 学校有14个老师, 500多个学生, 这数据也出了意料.
 
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P20 教室里的女教师.
教室也是给我意外的感觉, 很通亮宽敞的地方. 我想起我小的时候坐过的石头座椅上冬天的那个冷.这幸福多了.
从女教师的装饰看不是马赛人.我们同样又问了问题, 教育之后的马赛人会有所不同吗,她说当然. 我让她举一些例子给我.她说,有到城市找工作的, 有到附近的酒店当服务员的, 有人留在当地当老师,或者就在村落里为旅游服务的.也有少数在政府机构工作的.
这才是合理的答案了.
离开的时候, 教师让我在访客薄上写上名字. 我问需要捐助吗? 她说随意. 给她一百美金的时候, 我在访客薄看到上一次的访客是8月5号的事情,一个伦敦人在留言栏写着:impressed. (印象深刻). 我也照猫画虎写上: impressed .Viva from China ,Canada .
转过身的时候,突然一念:这个英国的Impressed 和我的impressed 说的是一回事吗?
 他指好的impressed还是差的impressed呢?
而我想明确表达的是好的, 超过我想象的好.
 
 
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 P21 离开马赛了.
 
(行文的感觉出不来.就这样吧......)
 
 
离开草原
 
离开草原, 那一湖的生命之源.
一路,嘹亮着游牧的部落曲 我在远去.
踏过的每一寸金黄 都是诉说它的不同 和我对它渐行渐近的依恋,到底是那游牧的自由之魂,还是自然的感召.
使我不断在回眸间记取那些物件人事的奇特和不同寻常.
浮在空间之外, 我认定我属于这片草原. 醒来时, 我无法找到和它之间的关联到底在哪儿?
但是我知道, 我把心留下了.
那些不说话的草, 花儿和稻穗,低头一过,便是一个雨季的结束. 我在肯尼亚行程的结束.
那些游动的牛羊, 马赛人的裙装, 和他们高高举起的木棒,仰天一扬, 便是一个时空的交错. 我又在地球的另一端了,过着另外的生活.
此去,再会,会是何时呢?
梦里, 开始了来来往往, 那草原飘动的红色衣裙和一轮金色夕阳, 透着三角梅枝条而来的诱引.穿越到万里之外.温哥华的这个冬季.
 
(摘录泰戈尔: 我常常疑问, 兽的心不懂得人的言语, 哪儿隐藏着人与兽之间的认识的界限呢?
在遥远的,创作万物的早晨, 人和兽的心借以相见的,是什么原始乐园的朴素小径呢?
人与兽经常踩踏留下的脚印, 并没有磨灭, 虽然人兽之间的亲属关系,是久已被遗忘了.
然而, 突然在某种没有言语的音乐里,朦胧的记忆醒过来了, 兽怀着温柔的信任凝视人的脸, 而人怀着欣悦的深情, 俯身端详兽的眼睛.这仿佛两个朋友戴着面具相见,彼此透过伪装模糊地相识了.) 
 
微娃图文于2010年12月4日温哥华
 
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